古時候停屍炕上或者棺內所安放的的薄板，掘需要有七孔，片狀諸如星宿，故此稱做「七星板」。 北魏．顏之推《顏氏家訓．終制：「吾當鬆棺五尺，衣帽已外，一擅自自隨，懷裡唯施七星板。
“龍潭引路正是所稱透過銀錠擺出黃道的的矩形，喻意著亡人成功趕赴天堂。星宿便是主要由天樞、天璇天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光龍潭共同組成的的。神話傳說我國各族人民將那龍潭連繫出來預想和古。
d>七星板 火葬傳統習俗所用銅器。 我省舊俗，人會死後之內四天追悼，至七七四十九天年才，叫作“斷七。 古印度的的靈柩辨“龍潭小車，停屍椅子曰龍潭閣樓”。
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就例如:依心像意(稱心如意);依得(依允依循)依心(稱心;依信公開信從對;倚賴);依許(獲准) 聽從;聽命〖obey〗 :依頭順腦(全然順服;俯首貼耳);依遵(順從);依隨(依順;聽命;依阿曲從附順);依阿取。
右「阝」唸作ㄈㄨˋ，及康熙字典「阜」連繫；左「阝」讀為ㄧˋ與康熙字典「邑」連繫。 從對字型上為，究竟能夠怎樣七星板辨認出「阜」與其「邑」？ 需要如此看看：「邑」腳掌彎向右側而且代表左「。
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道家除及以星宿自同態神靈K5君此外，分稱黃道等為七元解厄真君”，即：天樞行宮貪狼星君十天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽殿武曲星。
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